王宗沐对黄国卿：“黄，这就题吧。”

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黄国卿：“还是王题吧，王亦是学官。”

有些话黄提学没明说，王宗沐也觉尴尬，清咳声：“那就拈书定题吧。”

拈书定题就是随意翻书，翻到哪页就在哪页找句试题，这在科举考试中很常见，为的是杜绝考官泄试题。

黄提学问：“是考小题还是经题？又或者是两样都考？”

王宗沐：“只考小题吧，以个半时辰为限，如何？”

黄提学：“但凭王主。”

书吏捧四书，王宗沐拈起那册论语：“就论语题。”正待翻书，忽又抬头望着门外，皱眉：“肃静，肃静。”

学署明堂正对着仪门，仪门与门相距十丈，门外数千民众的喧嚣之音虽影响堂官员说话，但那种“嗡嗡”之声还是让烦躁，有差役飞跑去喝令众得喧哗——

堂外稍静，王宗沐翻书题，随手翻，是《卫灵公第十五》，对曾渔：“曾生，以‘众恶之必察焉’为题作篇八股文，得少于四百字。”

“众恶之必察焉”完整的句子是“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，意思是个就算家都厌恶，能云亦云也厌恶，必须自己**考察这个是是真的如家所说的那么可恶；同样，个家都喜欢，也跟风，有自己的考察，能别说什么就信什么，孔子这是育子有**的思考和判断，为表相迷——

曾渔笑：“‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉’，这个试题甚好，正可明学生目的遭遇，学生自补考学之，差阳错剿贼立功，蒙朝廷奖赏，得多方赞誉，可谓‘众好之’矣，诸位现在考核学生乃是‘必察焉’，学生能警惕自省乎。”

黄提学听曾渔这么说，忍俊笑了起。

王宗沐却是面微，有些惭愧，说：“那就赶答题吧，现在正辰时刚，到午时初刻卷。”

对这种小题八股文，如今的曾渔是得心应手，边磨墨边打稿，砚墨浓，稿已有了，忙着书写，却对边侍候的差役：“烦取张楮纸，裁割。”

差役去取了张楮纸，这种裁割的楮纸有五尺多两尺多宽，纸质韧，易破损，曾渔没有就座，而是立在桌边悬腕挥毫，在这张楮纸书写，字如鸽卵般小，用的是米南宫的行书，写的是“众恶之必察焉”，堂坐的王宗沐、黄国卿等都能看清纸的字迹，免纳罕，心想曾渔这是什么？

只见曾渔写两句，又笔沉思，纸那两行字迹是：

“论之好恶，必于其所同然者。而究其所以然也，盖好善恶恶，天之同也，或蔽于私耳，可究其所以然乎？”

这是对“众恶之必察焉”的破题和承题，王宗沐、林等凝目看，声，黄提学却是捻须点头，这样的破题和承题简洁浑，无可指摘，黄提学原本有点担心曾渔年气盛，遇到挫折容易心浮气躁，但看到这两句就放心了，并且很欣，曾渔文章作得好也是给黄国卿挣颜面哪。

承题面是原题，即圣贤为何而发题中之言，只见曾渔写：

“夫子示曰，天之善恶易以诬，君子之观法容苟。”

黄提学住点头，心：“这才是为圣贤立言。”

再面就是起讲了，起讲贵有议论，宜虚宜实，讲究理正、意、词古，曾渔写：

“此有焉，事近于，行理于多，居于乡而乡憎之，立于国而国贱之，恶之亦众乎？然而特立者寡谐，独行者戾俗，众皆恶之，恐或能无私耳。”

王宗沐亦是八股文名家，了三年提学副使，看了十万篇八股文，眼自是凡，往往看破题就知考生平了，曾渔这篇八股文从破题到起讲简直称得完美，可作为范文传世，王宗沐暗暗点头：“起讲转折甚妙，且看如何提比股。”

只见曾渔边思考边书写，时间缓缓流逝，纸的字迹渐多渐，这篇八股文的正文部分了：